양완리의 상세한 상황에 대하여, 우리는 다음과 같은 방면에서 당신을 소개할 것입니다.
첫째, 양완리의 시
샤오시, 순자사는 임자방, 재상 유시 3 수, 초여름 낮잠 후 수면, 초가을 유원, 초여름 신도시 가게, 평화 래프팅, 류, 좋은 물건 근처, 수군 원한, 황혼을 보냈다.
둘째, 사적이 두드러진다
중흥 4 대 종사는 당시 큰 영향을 미쳤다. 그의 시와 육유, 범성대, 유무치의 이름은' 중흥 사걸' (남송 사걸) 로 불린다. 처음에 그는 강서시파를 모방했다. 나중에 그는 강서시파의 단점을 깨달았는데, 예를 들면 형식을 추구하는 것은 난이도가 컸다. 사오싱은 32 년 (1 162) 에 자신의 천 여 곡의 대표작시를 불태워 강서시파의 함정에서 뛰어내리기로 결정했다. "징 Xi 집" 의 순서에서 그는 자신의 창작의 길을 이렇게 회상했다. "시는 강서제자를 배우기 시작했고, 뒷산 (진사도) 의 오언율, 반산노인 (왕안석) 의 칠언절구, 당대의 절구. 내가 변법중에 시를 쓸 때, 나는 당나라 사람들이 완곡하게 거절하고, 왕, 진, 강서의 군자가 감히 배우지 못하고 있다는 것을 문득 깨달았다. 그리고 나는 처음처럼 행복했다. " 그는 시에서도 "전종이 나의 치욕을 전하고, 작가는 스스로 풍류를 가지고 있다" 고 분명히 말했다. 타오 (돈) 감사 (링 윤) 초기. "("허간쑤 시발 (3) ") 바로 그가 다른 사람의 발꿈치를 따르지 않고, 다른 사람의 울타리에 기대고, 감히 몸을 돌리지 못하고 혁신하지 않았기 때문에, 결국 자신의 시풍을 형성하고, 시풍이 소박하고, 언어가 구어화되고, 구상이 교묘하여," 성택체 "라고 불렸다. 당시 시풍의 변화를 촉진시켰다.
해박한 지식 양완리는 학식이 해박하고 재능이 넘친다. 작품의 변화는 다양하다.' 천군회, 삼협을 전복시키고, 천심을 입고, 월동을 입는다' 등이 있다. 또 한 가지 자태가 있는데, 사람의 감정을 써서 쉽게 구할 수 있지만, 아름다운 서정시를 쓸 수 있다. 시풍이 소박하고 자연스럽고, 입의가 교묘하며, 유머러스하고, 신선하고 활발하며, 강한 예술적 감화력을 가지고 있다. 그는 또한 민요를 배우는 장점에 매우 주의를 기울여 시에서 생동감 있고 생동감 있는 구두 속담을 많이 흡수했다. 그래서 그의 작품은 왕왕' 속어 속담' (장홍오' 한당시') 에서 나온 것으로 소박하고 자연스러운 느낌을 준다. 예를 들면: "명월은 큐슈를 비추고, 몇 집은 몇 가지 근심을 즐긴다. 나는 살인이 달과 관련이 있다고 걱정하기 때문에 휴식을 취해야 한다. " ("지죽가") 는 완전히 불쑥 튀어나온 민가로, 그가 민가를 공부한 성과를 보여준다. 양완리의 현존하는 시들 중 일부는 그의 애국적 정서와 시정에 대한 관심을 직접 표현했다. 특히 그는 진국대사 호 호위를 맡았을 때 처음으로 강하를 건너고 북상하여 대사를 만났다. 그는 송나라의 아름다운 강산이 김인의 손에 떨어지는 것을 직접 보았고, 하강은 남송의 북계가 되었다. 양안의 골육친들은 자유롭게 왕래할 수 없고, 많은 애국시를 썼다. 예를 들면, "배는 홍택해안 모래에서 떨어져 있고, 사람들은 하천으로 가는 것을 좋아하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 왜 산간방은 멀고 중류 북쪽은 천애야! 클릭합니다 "양안의 배는 모두 거꾸로 달리고, 파도표도 협상하기 어렵다. 갈매기 백로만이 자유자재로 북쪽에서 남쪽으로 날아간다. 클릭합니다 ("처음으로 화이하에 들어가다") 진강금산을 지나갈 때 금산이 그림 같은 정자가 김사차를 전문으로 하는 곳이 된 것을 보고 분개하며 "대강은 다른 사람을 부끄럽게 한다!" 라고 적었다. "금산은 결국 다른 사람을 걱정하게 된다" ("설희효등금산") 이 시는 남송의 굴욕적인 작은 조정을 깊이 채찍질했다. 또한 만리의' 장강을 건너다',' 재상의 시',' 강 두 수',' 소목우정 시',' 진태사 분안의 시' 등이 있다. , 모두 명가의 작품으로, 가국에 대한 그리움을 기탁하거나 항전과 부흥을 부르거나, 항적을 위해 희생한 장군을 찬양하거나, 한간 매국노를 풍자한다.
민생에 대한 관심, 그는 노동인민의 생활을 반영하는 시가도 있어 민생에 대한 관심과 노동인민에 대한 동정을 표했다. 예를 들면' 불쌍한 농민',' 농작물 보기',' 농민 한숨',' 가을비 한숨',' 불쌍한 가뭄',' 죽지가',' 모내기 노래' 등이 있다. , 높은 사상성과 예술성을 가지고 있다. 그러나 후자의 두 가지 작품은 많지 않다.
현존하는 시 양완리의 현존하는 시가는 대부분 악을 찬양하는 서정적 작품과 오락 작품이다. 이 부분의 일부 주제는 너무 세심하고 고도의 예술 개괄이 부족하여 표면으로 흐른다. 하지만 그도 많은 서정시를 가지고 있는데, 관찰이 세심하고 묘사가 생동감 있고 감정이 진실하며 감동적이다. 예를 들면, "매실 이가 시큼하고 부드럽고, 바초가 청사창을 가르다. 나는 오랫동안 잠을 자고, 무자비하게 생각하며, 어린아이가 버드나무 가지를 잡는 것을 보고 있다. " ('초여름 낮잠')' 안개 밖에서는 진실을 볼 수 없고 닭견으로만 전촌을 알아본다. 나루터에 서리가 눈처럼 내리는데, 이것은 나의 녹색 신발의 첫 인장이다. " ("경자 정월 초오새벽에 강을 건너다") "봄비가 부슬부슬 내리는 가운데, 사람들은 매화죽그림자에 취해 있다." ("섣달 그믐날") 모두 둥글고 자연스럽고 신선하며 사상이 넘치며, 바람, 구름, 달을 전문적으로 묘사한 시인들과는 다르다. 현대에서.
셋째, 소개
양만리 (1 127-1206), 본명 틴수, 자이성인. 강서길주 (현재 강서성 길수현 황교진 _ 당촌). 남송대 시인. 사오싱 24 년 (1 154) 진사. 곽자 박사, 태상박사, 태상승 박사, 인사부 우시랑은 광둥 () 상평 () 의 차염 사업을 추진하며 일부 감옥, 인사 외교대신을 키웠다. 철돈으로 강남 각 현으로 여행을 가는 것을 반대하고, 감주로 바꾸고, 가지 않고, 사직하고, 집으로 돌아가, 마을에 산다. 중국 문학사에서 그는 육유, 범성대, 유모와 함께' 남송 4 인',' 중흥 4 인' 이라고 불렀다. 그는 25,000 여 편의 시를 썼는데, 소수만이 전해 내려왔다.
천 _ 광둥에서 6 년 (1 179 이어' 백학봉',' 유동파 옛집',' 해주 휘주 신교',' 유호풍' 등 휘주에서 널리 알려진 시를 썼다. 그중' 유호풍' 은 역대 휘주 서호의 명구 중 하나이다.' 삼호 동색, 전당 () 은 물나부 () 로 가득 차 있고, 동파원 () 은 서호 () 의 우두머리였으니, 휴식을 취해야 나부 () 에 도착할 수 있다. 그의 시는 휘주에서 큰 영향을 받아 서호의 정현사에 봉헌되었다.
넷째, 생활
양완리는 사오싱에서 24 년 동안 수재를 했다. 감주 도지사 () 를 수여한 후 영주 영릉현 () 으로 전근하다. 장군은 그의 격려와 가르침을 받았다. Xiaozong 가 왕위에 오른 후, 장 6 월 상, 린안 현 양완리를 추천했다. 부상을 받기 전에, 복무 후 봉신현을 개명하다. 간선도로는 6 년 (1 170), 임곽자 박사, 경관으로부터 시작하여 곧 태상성으로 옮겨져 최소한 감옥을 조정한다. 석춘 원년 (1 174), 선개지장, 상주시. 6 년 동안 광둥 () 상평 () 에서 차소금을 모아 심씨 의군을 진압하여 광동성의 큰 감옥으로 승진했다. 얼마 지나지 않아 그의 어머니는 그를 직장을 잃었고, 그는 인사 부서로 소환되어 의사로 승진했다. 12 년 (1 185 이듬해에 그는 추밀원 상세 감찰관과 왕자의 하인을 맡았다. 14 년 (1 187), 감독이 적은 비서로 이직하다. 고종이 무너졌을 때 만력은 홍마이가 장준이 마땅히 받아야 할 전제 향락을 위해' 사슴을 말' 이라고 비난하며 효종을 화나게 하여 운주 (오늘 강서고안) 의 일을 알게 했다. 광종이 즉위하여 비서감이라고 부른다. 소희원년 (1 190), 임김국과 정단 대사, 기록원 심사인. 마지막으로 효종이 그에게 불만을 품었기 때문에 강동 환적 합의였다. 조정은 강남 각 군에서 철돈을 주조하려고 한다. 양완리는 불편하다고 생각하여 성지를 봉하는 것을 거절하고 간주로 바꾸었다. 만리 는 자신의 야망 이 시전 을 얻을 수 없습니다 참조, 그들은 신사 장교 (실제 공식 없이, 급여 만, 은퇴 와 동일) 를 구걸, 부임 을 거부했다. 이때부터 더 이상 벼슬을 하지 않고, 몇 번이나 북경에 불려갔으나, 그는 모두 가려고 하지 않았다. 희년 (1206) 이듬해 그는 주한 () 이 권세를 부리는 것을 싫어하여 자기 나라에서 잘못을 저질렀기 때문에 화가 나서 죽었다. 당국은 결국 모가의 법률 선생님을 표창하고 광록 박사를 추수했다. 。
오늘날, 4200 여 편의 시가 있는데, 그중 많은 시가 애국적인 감정을 표현했다. 그의' 화이하의 첫 사절구',' 장강대교를 바라보다',' 장강을 건너다',' 저녁비 맑은 하늘' 등의 시는 사상성과 예술성이 풍부하다. 나는 또한' 지죽가' 의' 비오는 밤 래프팅 7 곡',' 틴웨이사 십해',' 모내기가' 와 같은 노동인민의 생활을 반영하는 시를 써서 농민들의 고된 생활에 대한 동정을 나타냈다. 예를 들면' 농민의 한숨' 과' 가을비의 한숨' 이다. 동시에 경쾌한 서경시도 있다.' 영구사를 지나다' 와 같은' 소령구선사' 두 곡을 쓴 적이 있다. 일운:' 밤비가 갑자기 눈을 돌리고, 샘물이 밤에 울린다' 고 말했다. 산시 () 로 흘러가고, 한 마디도 하지 않고, 산 속에는 시끌벅적하다. (서양속담, 자기관리속담). " 강서시파는 양완리를 초학하여 단어의 리듬에 중점을 두었다. 50 대 이후 그의 시풍은 사법 선인부터 사법자연까지 독특하고 진지한 스타일을 형성했다. 성재는 이른바' 활법' 이라는 것을 중시하는데, 즉 잠시 지나가는 재미를 잘 포착하여 유머러스하고 소박한 언어로 표현한다. 예를 들어, "바풍보": "풍백이 군에게 술 한 잔을 권하는데, 왜 썩은 극진시가 필요한가!" " 성재체의 특징을 충분히 구현하였다. 성성의 "시화" 는 시 창작에 힘쓰지 않지만, 문학 이론도 있다. 그의 시는' 무석푸',' 해푸' 로 유명하다. 오늘 쓴 시는 15 곡에 불과하며, 풍격이 신선하고 재미가 있어 그의 시와 상당히 비슷하다. 그는 또한' 정재이전' 과 같은 이학을 잘하는데, 그 역사적 증명으로 학자들로부터 비판을 받았다. "장성집" 에는 133 권 (다양한 스타일의 시문 10 종 포함) 이 있으며 총서에는 네 가지가 있습니다. \ "양 wenjie 시집 \" (42 권), 건륭에서 건륭까지 각본; \ "자이 쳉 이순신 전기 \" 20 권, 노출 파빌리온 그림자 노래 버전 이있다; 이성시화' 권 수는 1 으로 역대 시화의 연속이 있다.
양완리는 평생 항전을 주장하고 무릎을 꿇고 항복하는 것을 반대했다. 그가 황제에게 준 많은 책, 정책, 글에서 진가의 병을 여러 차례 탄식하고 항복의 잘못을 강력하게 비판하며 애국의 마음이 말로 넘쳐났다. 그는 성실한 관원으로, 국민을 방해하지 않기 위해 최선을 다한다. 당시 시인 희욱은 그를 "물처럼 맑고 금처럼 가난하다" 고 칭찬했다. 강동 양도협정이 끝난 후, 그는 많은 돈을 가지고 있어야 했지만, 관고에 버려져 한 푼도 갚지 못했다. 그는 정정당당하고, 일에 부딪치면 감히 직언하고, 시폐를 비판하고, 거리낌이 없기 때문에 영원히 큰 쓸모가 있을 수 없다. 사실, 그는 벼슬을 하는 것은 결코 노력하지 않고, 베이징에서 벼슬을 할 때 항상 관직을 잃을 준비를 하고 있다. 그래서 그는 항주 () 에서 집으로 가는 길을 미리 준비하여 상자 안에 잠겨 침실에 숨어서 가족들이 어떤 물건도 사지 못하게 하고, 그가 직장을 떠나 귀국하여 짐이 부담스러워질까 봐 두려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 나중에 집에서 한가한 15 년 동안, 주한주정 때, 한신남원은 그에게' 기록' 을 써달라고 하고 고위 관리들에게 상을 주기로 약속했다. 만리는 "관리는 포기할 수 있고,' 기록' 은 할 수 없다" 고 고집했다. 몇 가지 일을 막기 위해서, 너는 그를 한 사람으로 상상할 수 있다. 시인 갈은 스스로 "기개가 돌같다" 고 자랑했다 ("남송성현집" 참조). Ge Wu huaiji "), 이것은 아름다운 단어가 아닙니다.
양완리는 평생 농촌을 사랑했다. 농민 생활이 어렵고 곤궁한' 비천민인',' 죽기백사',' 사계절가',' 모내기' 등을 묘사한다. 농민의 고통과 즐거움을 쓰다.
사오싱 24 년 (서기 1 154) 봄 양만리진사.
26 년 (기원 1 156 년) 에 감주 도사 칭호를 수여받아 군대에 입대했다.
29 년 (기원 1 159) 10 월 영주 영릉현에 예속되었다. 당시 매파 지도자 장포는 영주에 살면서 문을 닫고 손님에게 감사를 드렸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리, 독수리) 양완리는 세 번이나 그의 갈증을 경배하러 갔는데, 모두 그를 볼 수 없었다. 그 후 그는 편지를 써서 그에게 물었고, 그의 아들 만장에 의해 소개되었다. 장준이 그에게 말했다. "부원은 귀인이고, 저 금허리와 자허리도 다르지 않지만, 추와 진영은 일월다툼이다!" (나대정' 호록' 제 1 부 L 권) 동시에 그는 그에게' 성실' 을 배우도록 격려했다. 양완리는 평생 그의 가르침을 따랐기 때문에, 그는 자신의 열람실을' 성재' 라고 명명하여 포부를 나타냈다. 당시 형주에 살았는데 양완리는 그에게' 성기' 를 쓰라고 했다. 장준과 후장 두 애국대신이 양완리의 평생 학습의 모범이 되었다. 사오싱 시
32 년 (기원 1 162) 6 월, 고종 황제 조구위, 남송정국이 크게 변했다. 효는 즉위, 광복을 결심하고, 장준을 추밀사로 삼았고, 오래지 않아 그것을 상으로 삼았다. 융흥 원년 (1 163) 가을 양완리는 영릉을 떠나 임안으로 향했다. 장군은 임안 교수를 제외하고 추천했다. 부임하기 전에 아버지가 아프셔서 이듬해 정월에 길수로 돌아왔다. 8 월 4 일, 아버지는 돌아가셨고, 집에서 휴양하셨다. \ "3 년, 집은 닫히지 않습니다, 천만에요. 클릭합니다 ). 간선도로는 3 년 봄 (기원 1 167 년), 양만리부터 임안까지 당나라 부사, 피벗 담요 등을 만나 정치적' 천사' 를 의논하기를 갈망한다. "사법책" 은 군도, 국정, 본본, 인재, 상, 장, 병사, 관리관, 선택법, 형법, 중복관, 민정 등 총 30 편으로 나뉜다. 책을 다 읽은 후, 감탄하며 말했다. "동남쪽에 이런 인물이 있어요! 처음부터 두 사람을 추천한다면, 그 사람이 책임자를 맡아야 한다. " ("축록" 을부 제 4 권)
대로는 6 년 (서기 1 170), 양완리는 용흥부의 봉신현령을 면했다. 때마침 새로운 가뭄을 따라잡아 인민 생활이 매우 어렵다. 양완리 4 월 26 일 취임했을 때, 감옥이 집세를 낼 수 없는 사람들로 가득 찬 것을 보았지만, 관아-국고는 여전히 비어 있었고, 관리 간 착취로 인한 것임을 알았다. 그래서 그는 감옥에 있는' 범인' 을 모두 돌려놓으라고 명령하고, 사람을 체포하고, 백성을 채찍질하는 것을 금지한 다음, 집집마다 한 장의 통지를 보내 세금 한도액과 기한을 완화하라고 명령했다. 결국 백성들은 자발적으로 세금을 내고, 한 달 안에 빚진 세금을 모두 냈다. 풍신은 취임한 지 6 개월밖에 되지 않았지만, 그는 처음으로 자신의 방해받지 않는 정치를 실천하고 큰 성공을 거두었다. 같은 해 10 월, 오른팔 추천으로 양완리는 박사 밖에서 궁정 일을 시작했다. 이듬해, 장은 후흥이 요직을 맡는 것에 반대하여 죄를 지었고, 지사 () 를 내세웠다. 양완리는 장 부당한 파관 행위를 보이콧하고, 좋은 수업을 하도록 권하는 편지를 써서 개인의 이익을 따지지 말고 세인의 칭찬을 받았다. 7 월, 태창 박사를 전학했습니다. 8 년 동안 마르단은 시랑으로 승진했다. 9 년 4 월, 그는 소관소로 옮겨질 것이다.
석춘 원년 정월 (1 174), 지사를 제외하고는 떠날 때 편지 한 통을 잊지 않고 황제에게 탐청청을 끊으라고 권했다. 병이 난 후 그는 출근하지 않고 집에서 3 년을 살았다. 4 년 봄, 석춘이 상주에 왔다.
석춘 6 년 (서기 1 179), 광동상평에서 차염을 보급하는 것 외에. 양완리 2 월은 가족과 함께 상주를 떠나 거의 1 년 동안 머물렀고, 7 년 정월에 길수를 떠나 광동으로 갔다. 1988 년 2 월, 그는 광동 양옥으로 전근되었다. 겨울에 푸젠은 심씨를 매주로 훔쳤고, 그는 군대를 이끌고 정착했다. 그는 효종에게' 인자한 자의 용기' 라고 불리며 비밀각을 받았다. 1999 년 7 월, 그녀의 계모가 세상을 떠나 애도에서 그녀의 자리를 떠났다. 석춘 11 년 (서기 1 184 12 년 5 월, 인사부 랑외를 제외하고, 그는 모두 편지를 써서 시사를 토론해야 한다. 승상 승상 왕환은' 승상 급선무는 무엇인가' 라고 물었고 양완리는' 인재의 급선무' 로 답하며 추천진사의 책을 나란히 열거하고 주교 등 60 명을 추천했다. 모두 정직한 사람들이었다. 효친은 그가 태자를 위해 책을 읽도록 독려했고, 태자는' 성재' 라는 글자를 썼다. 석춘 13 년 동안 그는 추밀원으로 전근되어 상세한 궁전을 검사하였다. 역대 상서 성 우의사, 좌의사, 지금까지도 동궁에서 시종을 맡고 있다. 14 년 10 월 감찰소사를 맡다. 15 년 3 월 효종은 한림학사 홍마이의 건의를 받아들여 여이호 등 고종사에 참배할 것을 제안했다. 양완리는 주전 스타 장군의 협조를 쟁취하며 홍마이가 독단과 독단에 집중하지 않는다고 비난하는 것은' 사슴을 말로 지칭하는 것' 과 다름없어 효종을 화나게 했다.' 만리는 왜 맹주를 위주로 하는가?' " 따라서, 깨진 비밀 파빌리온, 알려진 실크 상태 (이 장시 가오 앤).
16 년 (기원 1 189) 2 월 광종이 선선을 이어받았다. 양완리 5 월은 비각으로 돌아가고, 8 월에는 부름을 받고, 9 월에는 베이징에 간다. 그는 광종에게 인재를 아끼고 간통자가' 근정 1 일, 검소한 2 일, 휴가 3 일, 애군 4 일, 솔직한 5 일' (3 번) 을 막을 것을 요구하는 편지를 연달아 썼다. 10 월, 비서를 제외 하 고. 위안 을 변경 하기 때문에, Huan 의 학사 작성 에 의해, 진 과 동반, 또한 병원 심사 위원 을 기록했다.
소희원년 (기원 1 190) 8 월 효종의 역법이 완성되었다. 관례에 따르면 비서 주관인 양완리는 달력을 위해 순서를 정해야 하고, 재신은 다른 사람에게 물어본다. 양완리는 그래서 스스로 직무를 빼앗고, 이직을 요청하며, 광종은 유용했다. 그런 다음 xiaozong 의 \ "청 소리 \" 라는 책을 입력 하기 때문에, zaichen 는 그를 공식 으로 만들었지 만, xiaozong 은 여전히 옛 것을 사랑, 불행, 강동 부사 를 설정 나갔다.
소희 2 년 (기원 1 192), 법원은 강남 각 군에서 철돈사를 행사하라고 명령했다. 양만리의 책은 저항을 훈계하고, 조조를 거절하고, 대신의 기분을 상하게 하여, 감주에 대한 인식을 바꾸었다. 나는 가지 않았고, 8 월에 병으로 쉬고, 길수로 돌아갔다. 병학이 새장에서 나왔고, 토끼가 숲을 던지면 세상에 숨어 있다 "("심자수오 ").
청원원년 (기원 1 195), 영종이 경으로 소환되어 양완리가 가려고 하지 않았다. 9 월, 승각 () 은 사절을 기다리고, 또 흥국궁 () 으로 올라갔다. 4 년 정월, 길수현의 개국자는 봉하고, 맛집은 500 가구이다. 5 년 3 월에 그는 보문각으로 승진되어 관리가 되었다. 2006 년 12 월 길수현 창립자가 되었습니다.
카태는 3 년 (기원 1203 년) 8 월, 묵보관 학사에 합격하여 옷을 주었다. 4 년 정월, 루릉현이 현을 건설할 때, 300 개의 맛집을 늘렸다.
희년 (기원 1205) 은 북경으로 소환되어 사직하였다. 2002 년 2 월 묵보관에서 학사로 승진했다. 양완리는 만년에 벼슬을 하지 않겠다고 맹세했다. 그는 주한이라는 권세 있는 대신에게 불만을 품고 있다고 한다. 주한남원은 그에게' 보관원' 이 되라고 부탁했는데, 그는 "관리는 폐지할 수 있지만 기억하지 않아도 된다!" 라고 말했다. 단호히 거절하다. 나중에 일본의 한국 특기 때문에 걱정도 하고 화가 나서 곧 병이 났다. 그의 가족은 그가 이 나라에 대해 매우 관심이 있다는 것을 알고, 그에게 모든 시사 정치 뉴스를 감히 말하지 못했다.
희년 2 년 (기원 1206 년) 5 월 7 일, 밖에 조카들이 몰려와서 그들의 게으름을 전혀 몰랐다. 그래서 그들이 지보가 보도한 주한이 북벌에 출병한 이야기를 하자 양완리는 눈물을 글썽이며 한숨을 내쉬었다. "아이가 죽고 싶구나!" " 그는 주한 () 이 요행 () 을 품고 경거망동하여 필연적으로 실패를 초래하고, 나라를 해치고, 그날 밤 잠을 이루지 못할 것이라고 예상했다. 이튿날 아침, 그는 또 밥을 먹지 않고 서재에 앉아 종이 한 장을 꺼내 구름을 썼다. "매국노 _ 주, 원주를 독차지하며 군대를 동원하고 백성을 해치고, 잠위사를 도모했다. 이런 머리로 나는 외로움과 분노 외에는 선택의 여지가 없다! " 14 자 아내와 아이들에게 작별인사를 하지 마라, 펜이 떨어졌다. 여든 살 때.