서기 1642년 명나라 때 잦은 전쟁과 역병으로 나라는 혼란과 공황에 빠졌다. 위기의 순간, 장강 남쪽의 의사 우유싱(일명 유커)은 탁월한 의술로 '역병에 관한 논문'을 편찬했을 뿐만 아니라 수많은 사람을 구했을 뿐만 아니라 역병의 창시자가 되었습니다. 중국 전염병 과학. 2013년 개봉한 영화 '명나라의 환란'에서는 주인공 중 한 명인 풍원정이 연기한 방랑의사 우유커가 그를 모델로 삼았다.
1. 의사들의 자비
충진 15년, 장쑤성 무현현 출신인 오유과(吳保科)는 10명의 집 앞에서 유례없는 우울함을 느꼈다. 방과 9개의 빈 방.
전대미문의 역병이 아니었다면 50대 이상 노인은 지금 약상자를 들고 거리를 걷고 있을지도 모른다. 그는 만력 10년에 농가에서 태어나 성인이 되어 혼자서 여러 권의 의학서적을 공부한 후 가족을 부양하기 위해 사기꾼이 되었습니다.
명나라 말 소빙기는 보잘것없는 작은 남자였던 그를 시대의 최전선으로 이끌었다.
명나라 말기의 소빙하는 인류 역사상 가장 추운 시기로, 명나라에는 특별한 기후로 인해 끊임없는 자연재해가 일어났다. 충진제가 왕위에 오른 이후 중국 북부, 중국 서북부, 장강 중하류 지역에 잇따른 가뭄이 들었고, 뒤이어 압도적인 메뚜기 재앙이 닥쳤습니다.
한동안 도처에 피난민이 있었고, 인간과 동물의 죽음으로 인한 전염병도 급속히 다른 지역으로 퍼졌다. 충진 14년이 되자 강남 지역은 지상의 지옥으로 변했다.
"수천 달러를 위해 기장과 싸우고, 사람들이 서로 잡아먹고, 죽음이 길을 막는 비극적인 상황에 직면해 많은 의사들이 고서들을 뒤져보았으나 속수무책이며, 오직 의술만을 채택할 수밖에 없다." 살아있는 말 의사로서 죽은 말을 치료한다는 정신, 장티푸스 치료 처방을 사용하면 그 결과를 상상할 수 있습니다.
전염병 지역의 최전선에 있는 우유커는 조사 결과 자신 앞에 있는 모든 것이 장티푸스로 설명될 수 없으며 이를 치료하려면 새로운 방법을 채택해야 한다는 사실을 발견했다.
그래서 그는 단호하게 일어서서 "고대의 법을 지키는 것은 현대의 질병에 적합하지 않다. 현대의 질병을 이용하여 고서를 연구하라"고 외쳤으며, 동료들에게 고서에서 답을 찾지 말라고 당부했다. .
직접 정보를 얻기 위해 예방 조치를 취하고 전염병 지역에 가서 전염병에 대해 문의하고 기록했습니다. 질병의 원인을 찾기 위해서라도 우유커는 과학적 답을 찾기 위해 소우리, 돼지 우리, 닭장 및 기타 장소에 머물었습니다.
2. 전염병 치료를 위한 좋은 처방
주의 깊은 관찰과 임상 치료를 통해 우유커는 전염병이 '폭력적인 분노'에 의해 발생한다는 사실을 발견했습니다. 이 '폭력적인 에너지'는 바람, 추위, 더위, 습기와는 다른 환상의 물질이 아니라 환자의 입과 코에서 나온 후 가스를 통해 다른 사람의 몸으로 전달됩니다.
폭력성 가스가 전염병을 일으킬 수 있는지 여부는 폭력성 가스의 농도와 신체의 면역력에 따라 다릅니다. 인간의 전염병과 동물의 전염병은 모두 다음과 같습니다. 적대감은 있지만 종에 따라 치료 방법도 다릅니다.
이는 현대의학의 바이러스성 호흡기 전염병 이론과 일치하며, 한의학 역사상 중요한 돌파구이기도 하다.
병원체를 확인한 후 우유커는 수많은 임상시험을 거쳐 전염병에 저항하는 처방전인 대원인을 개발했다.
다위안 음료는 빈랑나무, 태산목, 조국, 작약, 백작약, 골무꽃, 감초 등 7가지 한약재로 만들어집니다. 수삼은 음(陰)을 보양하고, 백모란은 혈(血)을 보양하고, 황경은 열을 없애고 해독하며, 감초는 허기를 보하고 조화롭게 하며, 빈랑은 음식을 없애고, 목련은 기를 쫓아내고, 약초와 과일은 강한 매운 맛을 낼 수 있습니다. - 전염병 효과.
대원음의 발전은 마침내 1년 넘게 만연했던 역병을 통제하게 됐다. 그러나 그 후 오유과(吳伯科)는 300년이 넘는 세월 동안 후대에 의해 인정받지 못하였고, 2003년이 되어서야 비로소 다시 빛을 보게 되었다.
2003년 사스(SARS) 바이러스가 닥쳐 전 세계 의학계는 어리둥절했다. 중국의 유명 과학자 런직슈(Ren Jixue) 교수는 우유커의 '사악한 전염병이 막에 침입한다'는 이론을 활용했다. 대원음의 처방을 받아 매우 좋은 치료효과를 얻었습니다.
3. 의학 지식은 영원하다
전염병이 진정된 후 우커는 고향으로 돌아와 이 기간 동안의 전염병 통제 방법에 대해 45페이지 분량의 소책자를 썼습니다. 세계 불멸의 의학 저서 『역병에 대하여』입니다.
우유과가 인생이 위태로운 명나라 말기의 혼란스러운 시대를 살았고 시대가 그에게 안정감을 주지 못한 것은 안타까운 일이다. 연구 조건.
서구인들이 현미경을 개발한 것은 수십 년이 지나서야, 100년이 넘는 개발 끝에 의학계는 우유커의 '폭력기' 이론이 서양의 '미생물학'과 관련이 있다는 것을 발견했습니다. 약.
'전염병에 대하여'는 중국 최초의 급성 전염병에 관한 의학 논문이다. 이 책에서 우씨는 전염병의 감염 방식을 9가지로 분류할 수 있다. 내부" "이론"은 오늘날까지도 인류에게 유익을 주고 있습니다.
우씨는 서구보다 200년 이상 앞서는 도구나 장비의 도움 없이도 이런 결론을 내릴 수 있었다.
'역병'이 끝난 지 2년 만에 청군이 세관에 들어가고, 충진제가 메이산에서 목을 매고, 명나라가 멸망했다. 역병을 치료할 수는 있지만 사람의 마음은 그렇지 않습니다. 가족과 나라가 망가졌을 때, 좌절한 우커는 그때부터 고향으로 돌아가 의학을 실천할 수 있습니다.
둥지가 뒤집힌 후에도 알은 완성되지 않을 것이다. 청군 총사령관 도르곤은 자신의 권력을 공고히 하기 위해 잔인한 '털삭발 명령'을 내렸고, '머리는 남기고 머리는 남기고, 머리카락은 남기지 않고' 정책을 시행해 강남지역에서 거센 저항을 불러일으켰다. 조국을 아끼던 오유과(吳伯科)는 머리 삭발과 옷 갈아입기를 거부하고 청나라 조정에서 처형당했는데, 그의 아내와 아들도 70세에 강에 빠져 목숨을 잃었다.
오유커의 독특한 지식은 사라졌지만 가족과 나라에 대한 그의 감정과 의학 분야에서의 업적은 '명나라의 환난'의 대사와 같습니다. 왕조에서는 오직 의술만이 영원할 것이다."