오강은' 오근월창고' 라고 불리며 인문의료방송이 모여 일반인의 일상적인 풍습에 풍부한 양생문화를 스며들고 있다. 독자가 참고할 수 있는 몇 가지 예가 있습니다.
첫째, 오강의' 생활풍습' 에는 양생문화가 함축되어 있다.
오강의 오래된 집은 강남의 다른 많은 곳과 마찬가지로 흑와백벽이다. 이경의 태괘는 음상 () 과 양 () 이 아래에 있음을 설명한다. 은기는 침몰이 심하고 양기는 상승이 가볍다. 이는 음양과 태국이 사랑을 나누는 상태이다. 그리고 대화집 흰 벽의 검은 색은 음이고, 아래 흰색은 양이며, 태괘의 설명이다. 이는 사람의 생리와 심리가 모두 음양과 조화를 이루어야 자신이 사는 집처럼 건강을 유지할 수 있다는 것을 의미한다. 오강의 오래된 집은 많지 않지만, 많은 문턱이 높고, 문 양쪽에는 돌드럼이 있어 길을 마주하고 있는 벽에 무거운 맷돌이 박혀 있다. 이 모든 것은 집 밖에서의 사악한 기풍을 막아야 한다는 것을 설명하는데, 특히 도로에서 오는 사악한 기풍은 사람들이 질병을 예방해야 한다는 것을 설명하는데, 특히 거리에 나가면 예방을 엄격히 통제해야 한다는 것을 설명한다. 또한, Wujiang 사람들이 분리 한 후, 집 동쪽, 서쪽 에 살고 언급 할 가치가있다. 형이 나이가 들어서 몸이 점점 수렴하고 있어 청춘의 활력을 보충해야 한다. 동생은 젊고 활력이 있고 몸은 생머리 위주로 수렴 자제가 필요하다. 동쪽은 나무이고, 일출을 볼 수 있고, 긴 머리를 가질 수 있다. 서양 금속은 석양을 볼 수 있고, 주님은 수렴하신다. 그래서' 동고시고' 의 풍습으로 그 부족을 메워야 한다.
둘째, 오강의' 음식 풍습' 에는 양생문화가 함축되어 있다.
오강인은 음력 2 월 초 2 일에 만나면 모두 버팀목을 먹어야 한다. 이 지지떡은 허리 근육과 같다. 떡을 먹는 풍습은 밭에 나가 일할 마음의 준비를 하고, 허리를 단련하고, 등 근육을 강화시켜 요통이나' 허리 플래시' 를 두려워하지 않는 것이다. 오강인은 초겨울에 닭을 먹는 풍습이 있다. 입동부터 날씨가 추워졌고, 닭고기는 이 지역에서 원래 부족했던 쇠고기와 양고기처럼 뜨거워져서 사람들이 따뜻하게 지낼 수 있게 해 주었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 이 풍습에서 중요한 것은 닭 자체를 먹는 것이 아니라 겨울에 닭을 먹는 시작을 통해 겨울이 다가오고 있음을 일깨워 주고 보온에 주의를 기울이는 것이다. 오강인은 종종 "겨울에는 무를 먹고 여름에는 생강을 먹고 사계절에는 의사를 초대하지 않는다" 고 말하는데, 이것도 귀중한 보건 경험이다. 여름에는 태양의 정신 복사가 몸 밖에 있지만 몸은 상대적으로 춥고 습하다. 따뜻한 것을 보충해야 한다면 생강을 많이 먹어야 한다. 겨울에는 태양이 체내에 있으니 몸이 시원하고 통풍이 잘 되어야 하며 무를 많이 먹어야 한다. 양매가 상장될 때마다 오강인은 양매를 사서 먹는다. 양매생진은 갈증을 가라앉히고 비장을 활성화시키는 효능이 있다. 많이 먹으면 비위를 상하지 않을 뿐만 아니라, 해독하고 추위를 풀어주는 효능도 있다. 본초강목' 은 "양매가 갈증을 풀고, 오장을 조화시키고, 위장을 정화하고, 번거로움을 없애고, 악을 없앨 수 있다" 고 기재했다. 오강인도 높은 백주로 양매를 담그는 데 익숙해져 설사 때 양매를 담그는 것이 약을 먹는 것보다 낫다. 나는 또한 오강 서남 지역에서 새해에 유행하는' 삼차' 가 홍차, 훈제 콩차, 차라는 것을 알아차렸다. 첫 번째 차는 인체 소화에 쉽게 흡수되어 추위 속에서 먼 곳에서 온 친지들을 위해' 힘내' 할 수 있다. 이훈두차에는 훈제 녹두, 당근, 귤껍질, 들깨, 참깨 등 다양한 차 재료, 색깔, 향, 맛, 모양, 영양이 모두 포함되어 있다. 세 번째 차, 녹차, 식후에 느끼함을 풀어 소화를 돕는다.
셋째, 오강의' 물속' 에는 양생문화가 함축되어 있다.
오강의 일부 양잠 지역에서는 섣달 그믐날 밤 촛불이' 왁스 불에 타서 재가 되는 것' 이 아니라 반까지 태울 때 불어서 이듬해부터 양잠에 불을 붙여야 끝까지 태울 수 있다. 이 풍습은 연말의 사람들이 마음껏 흥청거리지 말고, 정력을 좀 남겨서, 내년 생산노동 (주로 양잠) 에 투입할 준비를 해야 한다는 뜻이다. 또한 오강인들은 단오갈색을 먹었으니 세 번 얼어야 한다' 고 말하여 단오후 자연 양기가 우세를 차지했지만 음기가 여전히 짙어서 추위에 걸리지 않도록 배불리 먹고 따뜻하게 해야 한다는 점을 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 오강인은 한 사람이 온 정신을 집중하는 것을 묘사하며, 그가 "군중 속에 매달려 있다" 고 말할 것이다. "교수형 사람" 이란 무엇입니까? 교사로서, 우리는 학생들이 강의에 전념할 때 아랫입술이 윗입술을 들어 올리는 것을 발견할 수 있다. 즉, 이른바' 매달아' 는 한의학의 관점에서 볼 때, 사람은 인체에서 가장 중요한 두 개의 경락인 임맥과 감독관맥이 만나는 곳이다. 우리가 주의를 집중해야 할 때, 무의식적으로 사람을 들어올리는 목적은 임독 이맥을 더 원활하게 작동시켜 기혈을 끌어올리는 것이다. 이 원리도 일반인이 기절한 후 사람을 꼬집는 데 쓰인다.
요컨대 오강 풍토에 양생문화가 함축되어 있는 곳은 셀 수 없이 많다. 생명건강을 매우 중시하는 오늘날, 이 두터운 양생문화유산을 계승하는 것은 의심할 여지 없이 중요한 의의가 있다.