우리나라 최초의 한의학 전문 저서는 한대 신농본초경이고, 당대 * * * 가 반포한' 신수본초' 는 세계 최초의 약전이다. 세상 사람들은 그것을 당초약이라고 부른다.
명대 이시진의' 본초강목' 은 16 세기 이전의 약 사용 경험을 총결하여 후세 약학의 발전에 큰 공헌을 하였다. 한대 이전에는 문자의 출현과 함께 한의학 지식이 문자로 기록되었다.
약' 이라는 단어는 상대의 금문에서 이미 사용되었다. "설문해자" 는 "풀, 풀, 즐거움" 이라고 설명했다.
서주의' 시경' 과' 산해경' 에는 이미 120 여종의 약물의 기원, 효능, 치료 성능이 기재되어 있다. 춘추전국 52 병방' 에는 280 여 개의 처방전이 수록돼 240 여 종의 약물을 사용했다.
오랫동안 사람들은 본초를 한약의 대명사로 삼는 것에 익숙해져 왔다. 본초라는 단어가 가장 먼저 한수' 평지집' 에 등장했다.
서한후기에 이르러' 본초' 라는 단어는 이미 약학 전문 저서를 지칭하는 데 사용되었다. 현존하는 최초의 약학 전문 저서는' 신농본초경' 이다.
비록' 신농' 이라는 이름으로 위촉되었지만, 일시적인 것은 아니다. 고증을 거쳐 최종 기록 시기는 동한 말년 (기원 2 세기) 보다 늦지 않았다.
위진 남북조 시대, 한말 이후 의사들이 사용하는 약의 종류가 날로 늘어나고 약초 저작의 수와 종류도 크게 증가했다. 약초라는 단어는 최초로 진대 갈홍이' 포박자' 에 기재했다.
첫 번째 중요한 본초강목은 양도홍경이 서기 500 년에 완성한 것이다. 남조 유송 시대, 레이표는' 베이킹론' 을 썼고, 300 가지 약품의 포제 방법을 수록한 것은 우리나라 최초의 포제 전문 저서였다.
수당 () 시대, 남북통일, 경제문화가 나날이 번영하고, 의학과 약학 () 도 크게 발전했다. 당헌경 4 년 (기원 659 년) 법원은 이기와 소정 편집장의' 신편본초' (일명' 당본초') 를 반포했다.
그것은 844 종의 약물을 포함하고 있는데, 이 책의 완성은 국가의 행정력과 인력물력에 달려 있다. 중국 최초의 약전 본초입니다. 서기 1542 년의 유럽 뉘른베르크 약전보다 800 여 년 빠르다. 일본 고서' 석연세탁' 에도' 모든 의사들이 소정이 새로 개정한 본초' 를 읽었다는 기록이 있다.
김원장의 저서' 의원' 은 오장부제증의 약 사용 방법을 소개하고 오장부 신드롬 분화 약 이론을 확립했다. 그는' 진주 캡슐' 에서 한의학 귀경 이론을 제창하고,' 오장부 표본' 에서는 허한과 허열의 방면을 제창하고, 통증은 접골침법을 제창한다.
이후의' 약법' 과 왕의' 본초강목' 은 모두 약성을 논술하였다. 명대 대약리학자 이시진 (15 18- 1593) 은 27 년 동안' 본초강목' (52 권, 약 200 만자,
중화민국 (19 12~ 1949) 의 설립은 2000 여 년의 봉건제제를 끝냈지만 중국은 반봉건 반식민지의 사회적 성격을 바꾸지 않았다. 게다가 연년 계속되는 국가 전란, 사회 격동, 경기 침체까지 더해져 중국의 과학기술 발전은 느리고 불균형하여 유럽과 미국보다 훨씬 뒤처져 16 세기 전 중국의 세계 과학기술 선두 자리를 잃었다.
서구 과학기술 문화의 유입에 따라 중양의가 병존하는 국면이 나타났다. 이에 따라 중국 전통의학은 점차' 한의학' 과' 한약' 으로 불리고, 현대서양의학은 점차' 서양의학' 과' 서양의학' 으로 불린다.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *3 학술 의학 종사자들 중에는 많은 어려움에도 불구하고 본초학이나 중의학이 발전하였다.
불완전한 통계에 따르면 민국시대의 한의학 전문 저서는 260 여 가지가 있으며, 대부분 체례가 참신하고, 유형이 다양하며 실용성이 강하다. 그들의 논술 범위, 체례, 언어가 전통 본초와 다르거나 통속적인 이유로 본초의 이름을 붙이지 않기 때문이다.
이 기간 동안 많은 종합적인 한의학 저서와 강의가 있었는데, 그 중 대부분은 임상 실습이었다. 전자는 장 () 의' 중국 약리학 통합' 으로 대표된다.
이 책에는 총론과 각종 이론의 두 부분이 있다. 전반적으로 한의학의 기본 이론 지식을 총결하다. 각 논문은 효능별로 분류되어 400 여종의 약물의 별칭, 냄새, 모양, 기능, 제법, 독성, 복용량, 금기증, 처방제를 기술했다.
그 스타일과 내용은 전자와 거의 비슷하지만 더 간결하고 실용적이다. 예를 들어 약학은 12 로 나뉘어 발산, 이뇨, 이기기, 조혈, 온량 등의 약물로 나뉘어 있으며, 장의 본초 정의는 전통 의학 이론의 성질에 속한다.
이 책은 약재의 성질, 기능, 감별, 가공, 부침법 등을 논술하였다. 한의사에 좋은 영향을 미치다. 지방의 전통 본초 종류도 많은데, 그 중에서도 쇼보단의 영남채약록 () 과 고종악 () 의 태산약록 () 이 비교적 특색이 있고 약의 품종도 풍부하다.
식이요법 본초는 큰 발전을 이루었고, 대부분 내용이 풍부하고 실용성이 강하다. 예를 들어, 진백비의 음식 가이드는 전통과 단순함이 특징이다. 심씨의' 식이요법 상식' 과 육의' 식용본초' 는 대부분 경험을 바탕으로 한다.
다른 방면에서 조재청말' 위선약조차별' 을 기초로 한' 가위약조차별' 은 1 10 가지 약물을 수록하고 원산지, 모양, 냄새, 주치 등에 대해 논술하거나 논술했다. , 의약품의 진위 여부를 확인하기 위해 귀중한 경험을 제공했다. 양화정' 약고증' 은 본초 문헌을 인용하고, 약물 품종에 대한 과학적 고증을 실시하고, 지도를 첨부해 참고가치가 매우 높다.
양수성의' 중국 약학' 과 주복생이 쇄신한' 약학 가이드' 와 같은 포제 약품의 경우 관련 내용이 비교적 실용적이다. 당시 한의사의 저작은 전통적인 표현 외에 중양의학의 결합도 생겨났다.
회통의학자들은 자연과학과 서양의학의 성과를 이용하여 한약의 출처, 성분, 효능, 약리의 표현을 보완하거나 중서약리학의 상호 작용을 설명한다. 그간 깊이가 깊고 득실이 고르지 않다. 각종 저서에서' 한약의 새로운 느낌',' 문의 최신 실험 약리학',' 치수소',' 동크인의' 본초 신주' 가 대표적이다.
이 시기에는 한의사가 많고 지식면이 넓어 한의사의 연구와 전파에 불편함을 가져왔기 때문에 대량의 한의사 입문서를 읽고 수록했을 뿐만 아니라 새로운 한의사 사전도 제작했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 한약명언) 그중 가장 큰 영향을 미치는 것은 1935 진존인 편집장의' 중국약과대학' 이다.
2. 우리나라 역사상 어느 왕조가 한의사가 가장 빠르게 발전하는 것을 목격했습니까? 역대 왕조가 민족 문화와 경제 발전에 대해 취한 조치에 따라 한의사의 발전도 다르다.
관련 자료와 역사 연구에 따르면 우리나라 한의사가 가장 빠르게 성장하고 가장 번영하는 시기는 수당 () 에서 송대 () 에 이르는 시기이다. 당나라가 중국을 통일한 이래 영토가 광활하고, 인민이 행복하고, 경제가 끊임없이 발전하는데, 특히 농업이 급속히 발전하여 대외교류가 더욱 빈번하고, 한의학 사업도 전면적으로 발전하여 각종 의학 저작과 의약품 품종이 끊임없이 증가하고 있다.
당헌경 4 년 (기원 659 년), 손창무기 (이후 무후 찬탈권, 장손들이 비하되어 이기를 바꾼다), 소정 등 22 명이' 신편본초' (일명' 당본초') 를 편찬하는 일을 맡고 있다. 당시 * * * 가 발동하여 전국 각지에 약품의 품종, 효능, 산지를 문의하여 중앙으로 보냈다. 채택 후 전국에서 발행되는 것은 가장 완벽한 약학 전문 저서이다.
게다가,' 식이요법 본초',' 슈본초',' 약초집' 과 같은 약초 저서도 많이 나왔다. 이때 우리나라는 약 65,438+0,500 종의 약물을 발견했다.
송대에 이르러 상층부의 중시로 유한, 마지 등 9 명이 건국 직후' 개보본초' 를 편찬해 전국에 정식으로 반포했다. 이후 4 종의 본초 저작이 출현하여 편폭과 내용이 모두 증가했다.
이때까지 중국의 의약품 총수는 이미 2400 여 종으로 증가했다. 이때 우리나라 약전의 발전이 이미 정점에 이르렀다고 할 수 있다.
다만 나중에 상층 * * * 의 부패로 송 () 나라 정세가 악화되면서 한의학 업계 전체가 몰락했다. 。
셋째, 한의사의 역사는 오랜 역사를 가지고 있다.
일찍이 먼 옛날에는 우리 조상들이 자연과의 투쟁에서 원시 의학을 창조하였다. 사람들은 음식을 찾는 과정에서 어떤 음식이 특정 질병을 완화시키거나 없앨 수 있다는 것을 발견하는데, 이것이 바로 한의사가 발견하고 응용한 기원이다. 불을 쬐어 따뜻하게 하는 기초 위에서 뜨거운 석두 또는 모래로 수피, 나무껍질을 감싸고 국부적으로 가열하면 일부 질병을 없앨 수 있다는 것을 발견했다. 반복적인 실천과 개선을 통해 점차 다림질과 뜸이 나타났다. 석기를 생산도구로 사용하는 과정에서 인체의 한 부위가 찔린 후 다른 부위의 통증을 덜어줄 수 있다는 것을 발견해 석침, 골침으로 치료하는 방법을 만들고 이를 바탕으로 침술요법으로 발전하여 경락학설을 형성했다.
한의학 이론은 주로 실천의 총결산에서 비롯되며, 실천 속에서 끊임없이 풍부하고 발전한다. 일찍이 이천여 년 전에 우리나라에서 현존하는 최초의 한의학 이론 전문 저서' 황제의 내경' 이 나왔다.
이 책은 이전의 치료 경험과 의학 이론을 총결하여 당시 다른 자연과학 성과와 결합해 소박한 유물주의와 변증적 사고를 활용해 질병의 해부학, 생리학, 병리, 진단, 치료, 예방을 전면적으로 논술했다. 초보적으로 중의학의 이론적 기초를 다졌다. 《난경》은 한나라 이전의 진월인이 쓴 《황제내경》과 견줄 만한 의학 고전 저작이다.
그 내용에는 생리학, 병리, 진단, 치료 등도 포함되어 있어' 황제의 내경' 의 부족을 보충했다. 진나라와 한 왕조 이후 내외 교통이 발달하면서 소수민족 지역의 코뿔소 뿔, 호박, 영양뿔, 사향, 남해의 계원, 리치 핵 등이 내지의사들에 의해 점차 채택되고 있다.
동남아 등지의 약재도 끊임없이 중국에 들어와 약재에 대한 인식을 풍부하게 했다. "신농본초경" 은 우리나라에서 현존하는 최초의 약리학 전문 저서이다.
한나라 이전의 약물에 대한 인식을 총결하고, 365 종의 약물을 수록하여 군, 신, 조, 사, 칠정 조화, 사기 오미 등 약학 이론을 묘사했다. 장기간의 임상 관행과 현대과학 연구에 따르면 이 책에 실린 효능은 대부분 정확하다. 예를 들면 마황치료 천식, 황련치료 이질, 해조류치료 등이 있다.
서기 3 세기에 동한 명의인 장중경은' 수문',' 진경',' 난경' 등 고전 의학서에 대한 심층 연구를 바탕으로 많은 사람들의 효과적인 처방제를 광범위하게 수집하고 자신의 임상 경험과 결합해' 열병론' 을 집필했다. 이 책은 육경으로 장티푸스를 구분하고, 내장으로 잡병을 구분하며, 한의사 증후군 분화의 이론 체계와 치료 원칙을 확립하여 임상의학의 발전을 위한 토대를 마련했다.
후세 사람들은 이 책을' 열병론' 과' 김궁요요' 로 나누었다. 그 중' 열병론' 은 1 13 측 (사실 1 12 측, 옥량환에 약이 없기 때문), ";
서진 의사 황보동 (기원 2 15~282 년) 은 수문, 진경, 당명의 침술 치료의 기본 내용을 재분류해' 침술 A&B 경' 12 권을 집필했다. 이 책은 우리나라에서 현존하는 최초의 침술 전문 서적으로 내장 경락 경혈 병기 진단 침침 수법 침침 금기 혈 주치 등을 포함한다.
이 책은 총 혈 수, 349 개 혈 (그 중 단혈 49 개, 쌍혈 300 개) 을 확정해 각종 혈의 적응증과 금기를 논술하며 조작 방법을 총결해 세계 침술의학에 큰 영향을 미쳤다. 기원 70 1 년, 일본 * * * 은 이 책이 의사의 필수 책이라고 규정했다.
서기 6 10 년, 조 등 공동 편찬' 제병증론' 은 우리나라에서 현존하는 최초의 병증 전문 저서이다. 책 ***50 권, 67 장으로 나뉘어 1700 여개 증후군을 포함해 내병, 외병, 산부인과, 어린이, 이목구비의 원인, 병리, 증상을 각각 논술했다.
그 중에서도 특정 질병의 원인과 발병 메커니즘에 대해 상세하고 과학적으로 묘사했다. 예를 들어, 일부 기생충의 감염은 식습관과 관련이 있다는 것을 분명히 밝혔습니다. 사람들은 진드기병이 덜 익힌 고기를 먹어서 생긴 것이라고 생각한다.
장문합, 인공유산, 치아 추출 등의 수술도 기재돼 당시 외과수술이 높은 수준에 이르렀음을 보여준다. 수당 시대에는 정치 통일, 경제문화 번영, 내외 교통 발달, 외래약 증가, 약 사용 경험이 날로 풍부해지면서 당시 약리학의 성과가 객관적인 수요가 되었다.
기원 657 년에 당 조직 등 20 여 명이 단체로 본초를 편찬하고 기원 659 년에 원고를 완성하여' 본초' (일명' 당본초') 로 정했다. 이것은 우리나라 고대 * * 가 반포한 첫 번째 약전이자 세계 최초의 국가약전이다.
KLOC-0/542 년 유럽 뉘른베르크에서 출판된' 뉘른베르크 약전' 보다 883 년 빠르다. 책 54 권, 본초, 약도, 경삼부를 포함해 약 850 종을 실어 외국에서 큰 영향을 미쳤다.
기원 7 13 년, 일본 정부는 이 책을 의학을 공부하는 필수 교재로 사용했다. 당대의 의사 손사우 (기원 58 1~682 년) 는 일생의 정력을 집중하여' 비상방' 과' 천금요방' 을 썼다.
그중' 전진 방요' 는 총 30 권, 이론 5300 편으로 나뉜다. 또 30 권' 천녀와 날개', 257 1 노래가 있다. 이 두 권의 책은 임상과목, 침술, 식이요법, 예방과 양생도 논의했다.
특히 영양결핍 성질환의 예방 치료 방면에서 성적이 두드러졌다. 여드름 (갑상샘종질환) 이 산간 지역에 장기간 살면서 좋지 않은 물을 장기간 마셔서 생긴 것이라고 생각되면, 사람들이 장기간 이런 곳에 살지 말 것을 권한다. 야맹증 환자의 경우 동물 간 치료를 사용한다.
기원 752 년 왕도서' 외국 대만 비문', 40 권, 65,438+0,65,438+004 문 (오늘 고증으로 65,438+0,048 문), 6000 여 권 송나라는 한의학 교육에 더 많은 관심을 기울였다.
송 * * * 은' 태을국' 을 설립하여 한의사 인재를 양성하는 가장 높은 기구로 삼았다. 학생들이 공부하는 과목은' 수문',' 난경',' 열병론',' 병원 분할론' 등이다.
교수법도 크게 개선되었다. 침술사 왕은 두 개의 동상 (서기 1026) 을 설계하여 12 경맥, 354 개의 혈을 정교하게 조각하여 침구 교수와 시험 의사가 사용할 수 있도록 하였다. 검사 시 검사자는 물을 동인의 혈에 주입하여 왁스로 막고 외용한다.
만약 피실험자가 정확한 혈을 선택한다면, 그들은 바늘로 물을 드나들 수 있다. 그것은 중국의 의학 교육에 속한다.
넷째, 한약의 역사와 문화가 풍부한 한의학 문화. 중국의 의약문화에 대해 말하자면, 그것은 수천 년의 유구한 역사를 가지고 있기 때문에 그 유산은 매우 풍부하다.
그러나 중국인이든 외국인이든 풍부한 문화적 내포에 대한 포괄적이고 깊은 이해가 부족해 오해를 불러일으켰다. 근본 원인은 오랫동안 의약 문화에 대한 우리의 연구와 홍보가 부족하다는 것이다. 장기적으로 볼 때, 의심할 여지없이 한의사의 전승, 발전, 보급에 매우 불리하다.
여기서 그 중 중요한 것을 선택하고, 약간 토론하여 독자를 대접하다. 어떤 사람들은 한약이 나무껍질과 풀뿌리라고 하는데, 일부는 진실이라고 말한다.
한약은 나무껍질과 풀뿌리를 빼놓을 수 없다. 이를테면 인접가죽, 모란피, 시초근, 백초근과 같은 것은 아니지만, 모든 나무껍질과 풀뿌리가 한약인 것은 아니다. 한의사는 주로 중국에서 기원한다. 식물약 외에 뱀담, 곰담, 뱀용, 녹용, 사슴 뿔 등 동물약, 진주, 조개 껍질 등 갑각류, 용골, 자석 등 미네랄은 모두 질병을 치료하는 한약이다. 소수의 한약은 서양삼과 같은 외국에서 기원했다.
현재 한약 자원의 개발과 연구에 따라 많은 민간 약물도 한약의 범주에 속한다. 따라서 한의사는 한의학 이론을 바탕으로 질병을 예방하고 치료하는 데 사용된다. 식물, 동물 광물 및 가공품은 중국산이든 외국이든 한약이라고 불린다.
한약은 독특한 이론 체계와 응용 형식을 가지고 있어 우리나라의 천연자원, 역사 문화의 특징을 충분히 구현하였다. 첫째, 독의 비 "독" 은 고대 신농 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 화이난자 수무훈' 에는 "신농 ... 약초의 맛을 맛보았고 샘의 신맛과 쓴맛을 피할 수 있었다" 고 기록되어 있다.
이때 하루 만에 72 종의 독약을 만났다. 그래서 고대에는 질병을 치료하는 모든 약물을 일반적으로' 독' 이라고 불렀다.
소문이 법방의학론' 은 "그 병은 내부에서 태어나고, 그 치료는 독이 되어야 한다" 고 말했다. 고대인의 눈에는 의학의 삼분독이지만, 사실은 의학의 특성을 가리킨다. 나중에 독성이 강한 약을 가리키는 데 사용되었습니다.
의학 문답은 이렇게 해석된다. "부약은 독이기 때문에 신농은 백초를 분별하는데, 이를' 독맛' 이라고 한다. 의술의 치료는 단지 독으로 독을 뽑고 독으로 해독하는 것이다. "
의성장중경은 "약은 풀, 나무, 벌레, 물고기, 새, 짐승을 가리킨다. 모두 독이 있다. 병을 치료할 수 있기 때문이다" 는 정교한 이론을 가지고 있다. "악을 피할 수 있는 사람은 누구나 독이라고 부를 수 있다." 신농은 하루 만에 72 종의 독약을 만났다. 즉 그는 하루 만에 70 여종의 약물의 특성을 확정했다.
의학의 특성, 맞아, 병을 치료하여 사람을 구할 수 있지만, 잘못 사용하면 사람을 다치게 하고 사람을 죽일 수 있다. 한의학의 경우, 한마디로 독으로 독을 공격하는 것이다.
신농이 백초를 맛보는 것은 용감하게 탐구하는 위대한 행동이며, 사생망사의 고상한 행동이다. 진 전 () 과 동한 () 의 첫 한의사 거저 () 를 기록한 작가들이 수백 년 동안 여러 세대의 약리학자들의 심혈과 지혜를 융합한 것도 놀라운 일이 아니다. 그들은 차라리 성을 숨기고,' 신농본초경' 의 제목은 고풍의 영향을 받는 것이 아니라 중국 민족약학 성인에 대한 기념이다. "독" 이라는 글자는 풍부한 문화적 내포를 가지고 있다는 것을 쉽게 알 수 있다.
바로 이런 독약이 중화민족의 번영을 위해 질병의 치료와 보건에 지울 수 없는 공헌을 했다. 둘째, 한약은 사기로 병을 치료하는데, "가스" 가 있다. "가스" 란 무엇입니까? 그것은 병을 치료할 수 있습니까? 우리의 답은 모두 긍정적이다.
신농본초경은 "약은 추위, 열, 온도, 서늘한 기운이 있다" 고 말했다. "뜨거운 약으로 감기를 치료하고 감기약으로 열을 치료하십시오."
의학의' 사기' 가 이로부터 왔다. 한의학 이론의' 기' 에 대해 말하자면, 사실 27 가지의 의미가 있다.
이' 가스' 는 우리 일상생활의 개념이 아니라 특히' 약성' 을 가리킨다. 우리 조상은 추위, 열, 온기, 서늘함으로 의학의 특성을 설명하는데,' 독' 보다 훨씬 구체적이고 과학적이다. 이런 한의학 보충제는 내용이 풍부할 뿐만 아니라 독특한 문화적 재미도 가지고 있다.
보기, 심장, 피, 신장, 비장, 간, 폐, 음양 등이 있습니다. , 해당 처방전은 "보심단, 보간산, 보폐산, 사물탕, 귀비탕, 보음환, 보혈김영환, 보중익기탕, 사군자탕, 기국지황환, 육미지황환, 백합" 입니다. 이런 보약은 대부분 더러운 가스를 보충하는 것이다.
이 "보충" 은 컨디셔닝과 강화입니다. 이' 기' 는 생리기능, 즉 약물을 통해 오장의 생리기능을 조절하고 증강시켜 정상적인 역할을 하도록 하는 것을 의미하며, 한의사가 인체 기능기관의 근본적 역할을 충분히 반영하고 있다. 신농본초경' 은 약물을 세 가지 범주 ('종류') 로 나누며 "약은 생명을 부양하는 데 쓰이고, 한약은 자연을 자양하는 데 쓰이며, 약은 병을 치료하는 데 쓰인다" 고 말했다.
그는 또 "약 ... 군, 생명을 돌보는 것은 하늘의 수요에 응한다", "한의학 ... 신하, 보살핌", "약 ... 보좌를 위해, 질병을 돌보는 것은 땅의 수요에 응한다" 고 말했다. 이른바 양명 양성이란 한의사가 인체에 주는 보양 효능을 부각시켜 몸과 각 장기조직의 정상적인 기능을 보장하는 것도 많은 사람들이 한의사를 믿는 이유 중 하나다.
한의학의 진보이며, 한의사의 특색이자 문화적 의미로 가득 차 있다. 한의학의 이런 특징은 모든 의학에 녹아들었다. 왜냐하면 그것은 질병 치료에 매우 중요하기 때문이다.
감기병은 열약을, 열이 나는 병은 감기약을 써야 한다. 여기서 약물과 질병의 성질은 상반된다. 이른바 대립상보성이라는 것은 의학 문화의 구체적인 표현이다. 그렇지 않으면,' 열익열 (열약으로 열을 치료하고, 다음 문장은), 추위로 추위를 증가시킨다' 면' 정기내상, 외안' 을 초래할 수 있다. 이는 치료에 심각한 실수 ('한기요') 이다.
손사우는 "추위는 춥지만 추위는 병을 더 차갑게 하는 데 쓰인다. 다음 문장은 이렇다.", "더위가 따뜻한 의사", "그들의 병을 가중시키는 것" 을 심각하게 비판했다. 이는 반드시 죽음을 초래할 것이다. 한의학에서 이런 약법은' 적극적 치료' 즉 일상적인 치료라고 불린다.
또 다른' 반통치' 가 있는데, 이 글의' 제 5 종' 은 묘사할 것이다. 의학적인' 사기' 를 이용해 질병을 치료하는 것이 얼마나 중요한지 알 수 있다. 한약을 먹은 많은 사람들은 그것에 대해 거의 알지 못할 수도 있다.
셋째, 마약은 재미있는 이야기를 지어낸다. 또한 풍미 보충제가 있습니다.
신농본초경은 "약은 신, 짠 맛, 단 맛, 쓴 맛, 신 등 다섯 가지 맛이 있다" 고 말한다. 이 오미는 인체에 어떤 작용을 합니까? "수문선언 오기편" 에서 "오미입 (즉 입기)" 이라고 명확하게 지적했다.
동사 (verb 의 줄임말) 한의사의 기원과 발전은 원시 사회에서 주변 생활환경을 관찰하고 생존을 위해 질병과 오랜 투쟁을 벌여 풍부한 경험을 총결했다.
전국시대 백가쟁명, 의학자들은 백가장을 광범위하게 흡수하여 병을 치료하는데 쓰였으며, 대량의 이론 서적이 생겨났다. 의학 서적은 통치자의 통치에 영향을 주지 않기 때문에 대량으로 보존되었다. 그러나 진나라와 한 왕조 시대에는 전쟁과 한나라 통치자가 미신 통제 사상과 인쇄 제한 기술을 실시하여 대량의 의서가 실전되었다.
한의사는 수와 당나라 시대에 큰 발전을 이루었다. 송김원 시대에는 전쟁의학적 대량 유실로' 황제내경' 만 송대에 두 차례 실전되어 다방면의 노력을 거쳐 쓰촨 재출판되었다.
그러나 전쟁의 트라우마로 비장위학설이 장족의 발전을 이루었다. 원명청 시대에는 역병이 유행하여 온병학이 비약적으로 발전하였다. 신중국이 성립된 후 당과 국가 지도자의 관심 아래 한의학 서적은 대량의 정리, 제본, 개편 및 인쇄를 받았다. 각국이 한의사를 사랑하는 사람들은 한마음 한뜻으로 협력하여 현대 과학기술을 한의학 이론에 도입하여 심도 있는 연구를 진행하여 한의사의 발전을 크게 촉진시켰다.
현재 유럽의 많은 의과대학은 한의학 이론을 필수 과목으로 삼고 있다. 앞으로 중양의학이 결합하여 질병을 치료하는 것은 큰 추세가 될 것이며, 인류는 결국 질병을 이겨낼 것이다.
한의학의 역사는 무엇입니까? 한의사는 풍부한 문화유산을 가지고 있다.
중국의 의약문화에 대해 말하자면, 수천 년의 유구한 역사가 있기 때문에, 그것의 내면은 매우 풍부하다. 그러나 중국인이든 외국인이든 풍부한 문화적 내포에 대한 포괄적이고 깊은 이해가 부족해 오해를 불러일으켰다. 근본 원인은 오랫동안 의약 문화에 대한 우리의 연구와 홍보가 부족하다는 것이다. 장기적으로 볼 때, 의심할 여지없이 한의사의 전승, 발전, 보급에 매우 불리하다. 한약은 중국 고서에서 속칭 본초로 불린다. 우리나라 최초의 한의학 전문 저서는 한대 신농의' 본초경' 이고, 당대 * * * 가 반포한' 신수본초' 는 세계 최초의 약전이다. 명대 이시진의' 본초강목' 은 16 세기 이전의 약 사용 경험을 총결하여 후세 약학의 발전에 큰 공헌을 하였다.
[이 단락 편집] 개요
서양 의학이 중국에 도입된 후, 한약은 사람들에게 한의사라고 불리는데, 서양 의학에 비해 상대적으로 말하는 것이다.
한약은 포제 공예에 따라 중성약과 한약으로 나뉜다. 한약은 주로 중국에서 기원한다. 식물약 외에 동물약은 뱀담, 웅담, 뱀탄, 녹용, 사슴 뿔 등이다. 진주, 조개 등 갑각류; 용골 자석 등 미네랄은 모두 병을 치료하는 한약이다. 소수의 한약은 서양삼과 같은 외국에서 기원했다.
현재 한약 자원의 개발과 연구에 따라 많은 민간 약물도 한약의 범주에 속한다. 따라서 한의사는 한의학 이론을 바탕으로 질병을 예방하고 치료하는 데 사용된다. 식물, 동물 광물 및 가공품은 중국산이든 외국이든 한약이라고 불린다. 한약은 독특한 이론 체계와 응용 형식을 가지고 있어 우리나라의 천연자원, 역사 문화의 특징을 충분히 구현하였다.
[이 단락 편집] 한의학 고전 저작
《황제내경》, 《신농본초경》, 《본초강목》
본초강목, 우푸본초, 본초경 노트, 본초, 탕본초, 먹고 먹고, 윈난남본초, 본초, 본초, 본초, 본초,
이 책은 본초, 해본초, 속본초, 본초강목, 본초, 품본초, 선택본초 요약, 본초, 본초, 본초 유해, 분본초, 분약, 진주캡슐 약성을 설명하고 있습니다.
일곱. 중국 의약발전사 의약업은 인민 생활과 밀접한 관련이 있다. 생명이 남아 있는 한 의약업의 발전은 영원히 멈추지 않을 것이다. 인류의 생존과 발전 과정에서 계속되는 문제로 의약업계는 줄곧 끊임없이 과학기술 연구에 종사해 왔다. 따라서 의약업은 끊임없이 전진하고 성숙하지 않는 조양산업이다. 첨단 기술, 높은 투자, 고위험, 고수익 산업이기도 합니다.
의료 제품의 수요 탄력성 계수는 1.37, 즉 생활수준 향상 1 퍼센트 포인트, 의료 소비 수준 향상 1.37% 포인트 인 것으로 추산됩니다.
의료 소비 수준의 증가율이 주민 생활 수준의 증가율보다 높다는 것을 알 수 있다. 의료 제품은 소비자를 직접 대면하는 궁극적인 제품이다. 병원이나 약국을 통해 소비자에게 전달되고 즉시 소비 분야에 진입하기 때문에 주민들의 의료 수요에 직접적인 영향을 받습니다. 즉, 주민의 생활수준 향상은 곧 의료 제품에 대한 수요 증가에 반영될 것이며, 후자는 전자보다 더 많이 높아진다는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 최근 2 ~ 3 년간 보건품 시장의 급속한 확장이 그 예이다.
중국은 세계에서 가장 큰 개발도상국으로 전체 인구가 세계의 20% 를 차지한다. 2000 년 중국 인구는 654.38+3 억, 2065.438+00 년에는 654.38+4 억에 이를 것으로 예상된다. 인구의 자연 성장과 사회의 점진적인 고령화는 약물에 대한 수요를 증가시켰다. 특히 농촌 인구의 80% 를 차지하는 농촌 인구는 현재 의료 위생 자원의 20% 만 누리고 있다. 농촌 경제의 발전과 농민의 생활수준이 높아짐에 따라 사람들의 의료의식이 끊임없이 강화되면서 농촌 의약시장은 강력한 확장 잠재력을 갖게 되었다. 1 인당 수준에서 우리 주민의 의료 소비 수준은 여전히 낮은 수준에 있다. 1994 년 중국의 1 인당 마약 소비는 7 달러로 일본의 1.6%, 프랑스의 2.2%, 미국의 2.3% 로 폴란드, 멕시코, 남아프리카 등에 비해 훨씬 뒤처져 세계 따라서 중국 의약시장의 성장률은 국제의약시장보다 높아야 한다. 특히 주민 의료지식의 풍부함과 의약 상업의 발전에 따라 더욱 그렇다. 이것은 중국 제약 산업의 지속 가능한 발전의 기본 배경이다.
광의의 의약업은 화학품, 한약, 의료기기, 위생재료, 의약무역 등을 포함한다. 이 글에서 논의한 의약업과 상장회사는 주로 의약품 (중양약 포함) 을 생산하는 기업을 가리킨다.