도경 문제

노자의' 도덕경' 을 보면 두 부분으로 나뉜다. 첫 번째 부분은 주로 우주의 근원과 천지 만물 변화의 신비를 다룬다. 노인은 도가 무형이라고 생각하지만, 그것은 우주의 근원이며, 만물은 모두 그것의 변화와 운동에 속한다. 두 번째 부분은 노자의 인생철학을 설명하고, 인사진퇴를 이야기하며, 그중에는 장수의 도가 포함되어 있다.

"도덕경" 외에도 "태평경", "포박자", "도장" 을 볼 수 있다.

태평경은 동한 말년의 우희에서 나왔다. 이 책은 사상이 복잡하여 주로 노자의 길과 전통의 신령을 계승하고 음양오행설과 신선가의 연금술을 흡수하여 복잡한 종교신학 이론 체계를 세웠다. 또한 신선이라는 명목하에 그는 더 많은 선혈로 정치를 개량하고 사회 위기를 구하자는 주장을 내놓았다.

포박자' 는 갈홍이 쓴 것으로 안팎으로 나뉜다. 내편은 선방, 귀신의 변화, 양생장수, 소해 제병을 다룬다. 외편은 주로 사회의 각종 일에 대해 이야기하는데, 유교 범주에 속하며, 작가의 선유후도의 사상 발전 궤적을 보여준다. 전반적으로 이 책은 현학과 도교 신학, 정단술과 선단학, 단테와 복희유학, 장생불로론을 융합해 도교신선학의 이론 체계를 세웠다.

물론 도교 발전 후기의 경전은' 정통 도장',' 만력속도집' 과 같은 것들이다.