오늘날의 사회에서 도교의 건강 사상을 실천하는 방법

도교양생의 역사는 황제가 광정을 묻는 것으로 거슬러 올라갈 수 있다. 황제에게 "지존도의 본질은 미묘하다. : 극한까지, 그윽하고 조용하다. 무시하거나 듣지 않고 평안히 하나님을 받드는 것이 가장 좋을 것이다. 반드시 조용하고 피로하지 않고, 너의 본질을 흔들지 않으면, 너는 영원히 살 수 있다. 이것은 공식적으로 도교 양생의 대문을 열었다. 그 전에는 우리 조상들이 춤을 통해 운동하는 방법을 개발했지만, 진정한 헬스 이론과 체계는 형성되지 않았다.

도가 의학과 한의사는 병행하여 발전한다고 할 수 있다. 한의사와는 달리 도교는 침술, 뜸, 긁기 등의 수단이 아니다. 도교의 독특한 설득, 지도, 심지어 선단을 체결하는 방법도 있다. 마찬가지로 도가는 인간과 자연의 연결, 하늘과 땅 사이의 소통에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 한편 도가양생은 정신수양과 합리적인 생활방식을 통해 천인의 화합의 숭고한 경지에 도달하는 데 더욱 신경을 쓴다. 도가양생은 처사와 생존의 철학을 반영하며, 사람이 꾸준히 수련하는 방법뿐만 아니라, 사람이 시종 조용하고, 유치하고, 다투지 않는 아기 같은 심경을 유지할 수 있는지를 시험한다. 이것은 일반 한의사와 서양 의와는 본질적인 차이가 있다고 할 수 있다.

도가 양생 사상은' 도덕경' 에 반영되었다. 어르신께서 말씀하셨다. "비어 있고 조용해야 한다. 이것은 도가 양생의 두 가지 특징, 즉 공허와 정적을 충분히 반영한 것이다. 이후 도교 양생책이 속출하고 있다. 예를 들어' 포박자 내편',' 덩윤기' 등 여기서는 군말을 하지 않는다. 결국 완전한 도교 양생 이론을 형성하였다.