왜요? 그 이유가 뭔가요?

스님을 보면서 자신의 삶에 대해 이야기했어요. 그는 매일 셧다운 중인데 조용한 것 같다고 말했습니다. 저는 그 순간 "우리 집은 폐쇄되어 갈 곳이 없습니다!"라고 신랄하게 말했습니다. 스승님은 아무 생각 없이 "원인과 결과"라고 대답했습니다. 저는 그 자리에 잠시 머물렀다가 망연자실했습니다. 집에 돌아와서 생각하면 할수록 부끄러운 마음이 들었습니다. 네, 제가 붉은 세상을 표류하는 원인을 심었지만 깨끗하고 자유롭기 위해 노력했습니다. 생각하지 않으면 생각을 멈춥니다. 승려를 존중할 때 종종 일종의 질투가 있습니다. 이 부러움은 부지런한 수도원의 발전으로 이어지지 않고 불만과 불평의 발전으로 이어집니다. 불교를 배우는 것은 비효율적이며, 스승과 위대한 스승이 없다고 불평하고, 세상에 대해 불평하고, 환경이 평화 롭지 않다고 불평합니다. 모두 자기 방종적인 변명입니다. 내 인생에 장애물이 많고 게으르기 때문에 끊임없이 나 자신을 위해 발걸음을 찾고 있기 때문일 것입니다. 대승의 보살은 세상에 들어가는 것이지만, 세상에 들어가는 것은 중생을 죽음에서 구원하는 것이지 중생에 집착하는 것이 아닙니다. 따라서 생명을 구하기 위해 세상에 들어가겠다고 서원하는 보살은 먼저 자신이 '진흙 보살'이 아닌지 확인해야 합니다. 자신이 진흙 보살이 아니라는 것을 어떻게 확인할 수 있을까요? 보리를 기초로 삼고 계율을 갑옷으로 삼고 용기와 끈기를 창으로 삼으면 생사의 싸움에 뛰어들 수 있습니다. 세속의 일로 아무리 바빠도 자신을 정화할 수 있는 업의 기회를 놓치지 않고, 주변 환경이 아무리 시끄러워도 좋은 부처님의 이름을 외우는 것을 잊지 않을 것입니다. "마음은 자신과 멀리 떨어져 있다"는 말처럼, 여섯 가지 뿌리를 멀리하고 여섯 가지 먼지에 집착하는 것이 가장 좋은 관입니다. 시내에서 결정된 것이 진짜 결정입니다. 스님의 삶을 부러워할 필요는 없다고 생각합니다. 붉은 먼지에 의해 반복적으로 단련된 강철도 좋은 강철이 될 것이라고 믿습니다. 우리 가족 모두 지극한 보리를 발심하여 생사의 바다에 두려움 없이 뛰어들고, 번뇌의 도시에 평정심으로 빠져들고, 세상의 밑바닥을 구하는 데 지치지 않고, 부처님의 자리에 들어선 후회가 없기를 기원합니다!