문천상은 젊었을 때 매우 풍류적이었다.' 현자를 위한 금기' 의 착한 동기로 후세에 청루의 염우에 관한 시문을 문헌에서 삭제했다. 그러나 이것은 그의 인격의 광채를 조금도 감출 수 없다. 중국 고대 문인들, 이런 취미를 가진 사람들이 즐비하다: "기생이 파도를 타고 떠나다" (이백); "청루의 무정한 이름을 얻다" (두목); "빌딩 높이가 장대로를 볼 수 없다" (구양수). 류영 등 꽃거리 유골목의 이야기는 더욱 풍류로 전해진다. 관건은 일단 나라가 어려워지면 진정한 책임감을 보여줄 수 있는지 여부다. 고생은 일단 닥치면' 이라는 말은 자기가 책을 읽는 것이 비교적 힘들지만 조정에 발탁되어 단지' 만남' 일 뿐 그리 대단하지 않다는 뜻이다.
그리고 자신의 학식도 하나의 고전으로 제한된다. 장원의 문천상 () 에 당첨된 문천상 () 은 자신의 과학장 명예에 대해 완전히 부적절한 일이었다. 왜냐하면 산과 강이 산산조각 나고, 건고 () 가 적막했기 때문이다. 이에 비하면 아무것도 상관없다. 문천상은 대부분 호송되어 4 년 동안 감금되어 각종 유혹에 직면하여 조금도 움직이지 않았다. 강원의 송공제와 쿠빌라이가 직접 항복을 권하고, 심지어 그를 위해 승상의 위치를 보류하고, 일률적으로 엄사를 거절한다. 어쩔 수 없이 쿠빌라이는 위대한 기절을 이루기 위해 문천상 () 의 처형을 명령할 수밖에 없었다. 문천상이 죽은 후, 사람들은 그의 옷깃에서 이런 시구를 발견했다: 공은 성인이라고, 맹은 의리를 취한다. 지금 앞으로, 아마 부끄럽지 않을 것이다.